代際沖突源于文化傳遞的斷裂
基于人類文化史的視角，米德深度剖析了人與人、人與社會的復(fù)雜關(guān)系，敏銳地察覺到當時的代際沖突源于文化傳遞的斷裂，根本原因是科技革命所帶來的顛覆性的社會變遷。在全新的社會環(huán)境下，曾經(jīng)肩負既定文化傳喻功能的長輩生活在一個與自己所熟識的一切大相徑庭的新時代，而年輕一代正奮力地掙脫控制他們的所有羈絆。于是，代際矛盾不可避免地發(fā)生了。米德基于文化傳承與中斷的闡釋，無疑比“代溝” 的生物性、社會性和政治性歸因更獨到和深邃。米德將當時顯露出后喻文化特征的年輕人的積極行動歸于世界性社區(qū)的出現(xiàn)，即“整個人類第一次共同生活在一個能夠相互溝通信息、交換反應(yīng)的社會，分享著知識和憂慮”，并強調(diào)廣播和電視等大眾傳媒功不可沒。
“后喻文化”理想狀態(tài)尚未達到
盡管米德是當之無愧的時代先行者，但正如該書譯者周曉虹指出的，“作者所處的社會文化背景與當今現(xiàn)實存在明顯差別”。A級防火保溫板設(shè)備時代在前進，預(yù)言也終歸需要歷史的檢驗。故而，我們不妨帶著批判的眼光進行甄別與反思。
米德強調(diào)年輕一代了解這個時代，他們認識到種族和階級差異是和時代發(fā)展背道而馳的。他們不再片面地接受書本上傳喻的知識，主張這個世界完全需要某種形式的新的秩序。因此，她堅信年輕一代將要創(chuàng)造出一種全新的文化并賦予其“建設(shè)和平與安全世界”的完美功能，這種新型的文化被稱為“后喻文化”。在這一文化中，代表未來的是晚輩，而不是他們的父輩和祖輩。
誠然，憑借天然的稟賦和青春的優(yōu)勢，當今的年輕一代的確更符合信息時代發(fā)展要求。青年人已成為互聯(lián)網(wǎng)和移動互聯(lián)網(wǎng)的主力軍。但事實上，他們亦是網(wǎng)絡(luò)綜合征和網(wǎng)絡(luò)倫理失范高發(fā)群體。可見，了解并不意味著駕馭。同樣，敏悟和平的真諦也不代表和平秩序的真正來臨，米德所倡導(dǎo)的青年文化并不能阻止戰(zhàn)爭�？梢�，在錯綜復(fù)雜的社會發(fā)展進程中，要達到或接近米德所描繪的后喻文化模式的理想狀態(tài)任重而道遠。
移動互聯(lián)時代或可催生“后喻文化”
米德認為，后喻文化來臨的重要特征是信息的無障礙流動和跨國界分享。恰如安德魯·查德威克指出的，A級防火保溫板設(shè)備信息和通信技術(shù)一直是珍貴的社會、經(jīng)濟和政治資源。長久以來，信息獲得的不平等是鴻溝和沖突產(chǎn)生的重要原因。從目前情況看，現(xiàn)代通信技術(shù)發(fā)展帶來的種種便利并未惠及每一個人，信息鴻溝存在于年輕人與長輩之間，也存在于發(fā)達國家與欠發(fā)達國家、不同地域和不同種族之間，世界性社區(qū)并未在真正意義上形成。
倘若拋開米德對后喻文化理想化的建構(gòu)，熟悉移動互聯(lián)技術(shù)的新生代表現(xiàn)出在思維、文化等方面的迥異特性，或已顯示出“后喻文化”來臨的端倪。
首先，青年人已成為移動互聯(lián)時代網(wǎng)絡(luò)新觀念和新思維的倡導(dǎo)者。在以微博為代表的社交網(wǎng)絡(luò)中，年輕人表現(xiàn)出崇尚多元、追求平等、彰顯個性、解構(gòu)權(quán)威的價值理念。這些移動互聯(lián)時代的主力軍，構(gòu)建了由follow機制加內(nèi)容組成的新型關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，主動發(fā)現(xiàn)、接近并參與到他們所關(guān)注的信息中，獲得了前所未有的信息傳播能力。其中，微博自媒體上不斷涌現(xiàn)的青年意見領(lǐng)袖通過主動發(fā)聲、自設(shè)議題和深度參與，成為米德所描繪的和諧、正義和公平社會建設(shè)中一支不可忽視的力量。這一切，無疑對前喻文化中老年人向青年人、精英向草根、組織向個人進行權(quán)威式單向度灌輸?shù)膫鹘y(tǒng)思維模式提出了挑戰(zhàn)，促使年長者、管理者等社會權(quán)威放下身段，以寬容、平等、積極和開放的姿態(tài)，更多地關(guān)注并回應(yīng)年輕一代的所思所想。
其次，青年人引領(lǐng)了移動互聯(lián)時代的新技術(shù)風潮。中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）于2011年發(fā)布的《中國網(wǎng)民手機上網(wǎng)行為研究報告》顯示，截至2010年12月，中國手機網(wǎng)民數(shù)量高達3.03億，占總體網(wǎng)民數(shù)量的66.2%，其中10—29歲網(wǎng)民數(shù)量占手機網(wǎng)民總量的69.3%，這說明青少年已成為中國手機網(wǎng)民的主力和移動互聯(lián)技術(shù)的堅定使用者、追隨者和推動者。對新信息技術(shù)的敏銳領(lǐng)悟不僅讓青年人成為新媒體的引領(lǐng)者，還讓其成為老一輩進入互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域的帶路人。如何建立微博與博客等讓老年人覺得復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用和操作流程，通過年輕人的指導(dǎo)即可迎刃而解。而老一輩像年輕人那樣獲取新資訊、建立屬于自己的網(wǎng)絡(luò)社交圈群，無疑有助于跨越“信息鴻溝”。
再次，作為移動互聯(lián)時代網(wǎng)絡(luò)微文化的積極實踐者，青年人憑借對網(wǎng)絡(luò)流行文化的領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力，依托新媒體技術(shù)的傳播優(yōu)勢，成為實現(xiàn)文化反哺的主角。青年人所引導(dǎo)的文化現(xiàn)象流行于網(wǎng)絡(luò)空間，引發(fā)了社會各界高度關(guān)注。其在現(xiàn)實社會中的強力滲透，預(yù)示“后喻文化”趨勢的日益顯現(xiàn)。
當然，年輕一代沉溺網(wǎng)絡(luò)、過度宣泄等問題的頻發(fā)仍需我們反思。與此同時，代表未來的年輕人也亟待獲得來自前輩的平等傾聽、對話交流與積極引導(dǎo)。
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